在工廠大門上方，或在廣場開放空間的中心。實用，方便，舒適，安全，衛生和美觀是很好的風水。當按這些標準衡量時，它是真實且易于掌握的。符合以上觀點，風水是一種積極的解釋。與上述觀點相反，風水是一種否定的解釋。現代社區中的整套房屋是根據此概念構思和建造的，只能根據此概念進行評估。最好的風水是什么？ -最好的風水是心態平衡。沒有貪婪，沒有欲望，沒有奢望，沒有出乎意料的欲望就是好風水。風水是生活地形的正確選擇。我從數百個站點中得出的結論是，大多數站點具有風水，齊氣和指南針使用的特征，顯然應該具有指南針的某種文化含義，但基本上一票就被拒絕。這是由于地理條件的限制，沒有繼續的人口遺留下來。我在現實中發現的案例是地形是非法的，使用風水和指南針就像是一件小事，毫無意義。因此，這些人才具有：實用，方便，舒適，安全，衛生和美觀的風水，“風水是什么？從科學的角度進行更多思考會更有益”。過去，不可能在許多地區建造房屋。現在有鋼筋，水泥，玻璃，自來水，電，氣以及可以建造的房屋。高質量的建筑材料克服了劣質地形的局限性。木材，土壤，貼有窗戶的窗戶，舉水，茅草，松火和鋼鐵，水泥，玻璃墻，自來水，電力和天然氣絕對是兩個風水意義，它們也代表著時代的進步和人類科學的發展。 。帶來前所未有的新世界。在木材，土壤，貼有窗戶的窗戶，舉水，茅草和松木火的時代，您只能選擇背風向陽的低洼地區。房屋不能高，但要矮。低洼和低洼的基本缺陷之一是黑暗而潮濕，通風不良，潮濕和干燥，空氣質量差，容易發霉，容易生病。鋼筋，水泥，玻璃墻，自來水，電和煤氣完全有可能使建筑物搬到更高的地方，從而使高層建筑物成為可能。它們又高又明亮，具有良好的通風和干燥性能。例如，過去由于建筑材料的限制，平臺形的高平臺區域不適合用于房屋建筑。現在它具有建材的優勢。它不僅可以建造房屋，而且從亮度，空氣流通和防水性能等方面來看，比起低洼的土地要好。它更有利于人體的身心健康。城市風水的質量不是由小區域的自然風水決定的，而是由在整體自然地理和地理基礎上形成并主導城市的主導政治地理，經濟地理和人文地理決定的。風水。其中，政府是政治風水預兆的最典型特征。例如，在1980年代，某個地方的河對岸有一個鄉鎮政府。由于政府機構的存在，只有商業商店，河對岸有十多家商店，被認為是當地最大的商店，形成了一個小小的熱鬧的街邊市場。由于種種原因，鄉鎮政府機構被轉移到其他地方，那里立即出現了“突如其來的寒冷”情況。在不到三個月的時間里，十幾家最大的商店都無法維護，三個小商店也被拋在了后面。每個商店的狀態只是維持一個小攤位，過去不再繁榮。一個沒有獨立財政職能基礎的鄉鎮政府在其影響力所帶來的風水效應方面可以有如此巨大的反差，更不用說一個具有獨立決策和財務職能的大型政府機構及其影響力了。水的影響可以想象得更大。從這種情況下，也可以推斷出：確定城市風水預兆的因素是自然地理風水預兆，經濟地理風水預兆和人文地理風水預兆的形成。政治地理風水預兆，經濟的緊密結合地理風水預兆，人文地理風水預兆和自然地理風水預兆是完整的風水預兆，城市顯然已經擺脫了人們對自然地理和風水預兆的依賴。發達的交通，天空，地下，自古以來就沒有依靠和使用純水的局限性，地面，密集的道路（如蜘蛛網）已經達到了無處不在的地步，形成了網絡式的交通便利，而自來水的使用則完全克服了這一事實。我們靠水和草為生。電力和天然氣的實現克服了對單一自然的依賴薪柴和草。等等，人為因素的實現，包括其他因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理和風水預兆的依賴，也有力地證明了科學中更為神奇的事實。什么是風水？首先是人類生存的條件。第二個是人類生活條件的改善。第三，利潤和業務，這意味著選擇良好的業務條件。用更多的科學思維進行思考。例如：惠州大花園的風水怎么樣？ -答案是：這是現代科學技術的亮點，即現代科學技術的風水，例如：沒有鋼還是水泥？你能蓋這么高的房子嗎？沒有自來水，那里有水嗎？人們可以在那里沒有水嗎？沒有水，無論風水有多好，它只是水中的月亮和鏡子中的花。風水，風水能否滿足人們的生存和生活條件是關鍵。另一個例子：是否有穿過您家頂并影響風水的管道？-答案是：有一條管道橫穿您的房屋如果處理不合理，則會影響視線和美觀；管道可能會阻礙將來對空間的再利用（例如，存在重建和加高房屋的障礙），并且也是管道的技術問題（例如管道的技術性能不足和潛在的安全隱患），這些都是影響風水的因素，不存在風水對其他水平的影響，更多地利用現代科學思想可以風水的本質用現代漢語表達：創造和選擇具有優越的生活條件和優勢；合理使用自然的客觀條件和規律；符合規律性，象征性嘗試，必要性，合理性，舒適性，實用性，便利性，優勢，安全性和美觀性衛生要點；符合力學和科學原理；符合常識和邏輯，這是很好的風水。沒有令人費解的特殊神秘風水！古代風水的實質是正確選擇優越的自然條件，以適應人類的生存。我從數以百計的地點得出結論：這個不適合人類生存的地方：在這里，人類已被徹底消滅，人口一直沒有延續到今天。風水強調它是有益，方便和實用的，并且更適合人類的生存和生活。用傳統的風水學理論切入現代建筑設計領域，即使盲人碰到大象，用現代的高科技設計理論切入傳統的風水學領域也應該很容易。您必須對風水有正確的認識：例如，植物可以凈化空氣并美化環境。這些可以促進人們的健康，即植物具有繁榮風水的作用。健康，充滿活力，可以賺很多錢，不需要消耗醫療費用，即植物具有科學的，積極的認識可以更好地解釋問題，例如，高水平的空氣和良好的衛生習慣是主要問題，對于頂層，必須采取有效的措施防止泄漏和雷擊。還有一些需要注意的問題，風水只能提醒您從多個角度，技術方面考慮，現代技術更為準確；傳統建筑是基于中心對稱理論的；現代建筑主要是實用和功能的。兩者是不同的，例如，在傳統古建筑的基礎上發展起來的古風水學理論就像老式的馬車駕駛技術，可以用來指導德文克現代汽車？在古代，自然風水是主體，而現代城市則以人造風水為主導。兩者的依據是完全不同的。你怎么能堅持舊的教條？例如，我想在一家服裝店的收銀員的柜臺下拿一個煙斗，并用粗糙的水清洗杯子。風水有什么特別之處嗎？ -答案是：方便，舒適，衛生和安全都很好。相反的是壞的風水。另一個例子：門磚的破裂會影響風水嗎？-答案是：導致房屋的堅固性變化和結構損壞，這會影響房屋的風水。房屋的風水首先是房屋的實用性，耐用性和安全性，即房屋的使用壽命。在陽臺前放置消防水箱會影響風水嗎？ -任何對人類社會有益的事物都不會影響風水；只有對人類社會無益甚至有害的事物才會影響風水。在陽臺前放一個火箱不會損害各種活動。這將確保房屋的安全。它不會阻礙風水，對風水是有益的。使用常規的，對稱的，必要的，合理的，舒適的，實用的，方便的，有益的，安全的，美觀的和衛生的標準來評估和考慮各種事物。遵守規律性，對稱性，必須，合理，舒適，實用，方便，有益，安全，美觀，衛生，是很好的風水。相反，不好的事情會發生，就是不好的風水。無論風水布局多么合理，都不能說它是規則，對稱，必要，合理，舒適，實用，方便，有利，安全，美觀和衛生的。它只能被認為是一個奇怪的理論。無論風水有多好，其核心必須更好地適應人類的生活和生產活動。例如：當主臥室的門在背景墻上打開時，風水是什么意思？-答案是：主臥室的門在背景墻上打開的隱含和標志性的說法可以是：正大的原則是：合理，美觀，實用，方便，安全。相反，這是一種邪惡的方式。另一個例子：風水，大門應該在大門的左右位置？ -以方便和實用為準。如果左側既實用又方便，則將其放在左側；如果右側既實用又方便，則將其放在右側。如果關閉門不方便且不切實際，請不要安裝它。麻煩且麻煩。任何不方便，不切實際，阻礙或要求麻煩的事情都是風水忌諱。布局，看復雜中的精神，要有統一，整潔，規范的標準，統一，無亂，在現代城市和農村，那些混亂的建筑相互抵消，相互矛盾。水，它們無序而無序，實際上，那里的貧困和貧困狀況更加嚴重，例如，我的房子原本是東門，但現在改為南門，而西面地勢高。下雨時，雨水會從門口流出，沖洗西南角，這是一種什么樣的風水？答案是：地形不規則和不規則。必須清理地形以使雨水有序地流動。咒罵新臺幣的狀況就像無頭蒼蠅在流水中到處亂跑。流程混亂，或者流程混亂。風水就是這樣，人員會互相聯系。對稱：對稱的核心是要有一個中心和焦點。從房屋的中心和焦點出發，要誘導人性，行為和行為，就必須有一個中心和焦點，即人性必須具有主干，而不是愚蠢的蒼蠅。傳統風實際上是一種對稱理論，是一種受自然和人體美感啟發的風水美學概念。從圓形，正方形和正方形的角度來看，人體實際上是不規則的凹凸形狀，但是人體的主要美學特征之一是左右對稱。作為對自然與人的統一的風水學觀點，傳統建筑所體現的基本核心是：左右對稱，前后對稱，對稱平衡。必須：1.這意味著這些結構和設置是必要的，不是多余的，而是必不可少的。沒有必要，沒有必要。是的，它沒有什么實際意義；不，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和環境是人類必需的，是服務于人類的。 2.不適合更改這些結構和設置，也就是說必須如此。例如，如果您有兩個座位，為什么需要兩個座位？風水是必要的，必要的，務實的，舒適的，充滿愛心的和欣賞的。毛玻璃是否會將家里的兩間臥室分隔開來影響風水？ -答案是：這種問題是否必要，是否必須作為衡量風水功績的標準。房屋中的毛玻璃是房屋和房屋中家具的必要配置組成部分。它不是有毒有害物質。它安裝牢固，安全，不會影響風水。僅磨砂玻璃不是房屋和家中家具的必要配置部件，它是多余的配置部件，是有毒有害物質，安裝不牢固也不安全，會影響風水。實用：例如，在只能打開窗戶的地方，并且照明效果好，這是很好的風水。將其他地方的照明效果差或根本不照明實際上是不好的風水。另一個例子：鉆探井的位置，無論通過風水和氣管理方法選擇的位置有多好，但如果不生產水，那將是徒勞的，完全沒有意義。因此，必須首先選擇井的位置，以確保可以生產水。這是實用的。另一個例子：床頭靠窗，您能解決懸掛的銅葫蘆和五個皇帝的銅幣嗎？-沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗戶，床頭板不能靠窗戶，這是不安全的，向古今中外所有皇帝索要錢都不能解決問題，在這個問題上，安裝防盜安全窗戶可以抵消一萬個皇帝的風水錢。另一個例子：在臥室里放一盆風水怎么了？答案是：最好將這些物品放置在應該放置的地方。在臥室里放置浴缸絕對不是放置浴缸的地方。但是事情總是在變化。如果更靈活些則更合適，也可以將其放置在臥室中，只要它不影響或妨礙正常的交通和活動，并且不影響風水。玻璃并同時安裝玻璃門，問問主人，密封那邊，然后離開那邊做門嗎？-答案是：我不在現場，所以我不能肯定地回答我只能原則上回答：1.方便使用2.根據房屋的空間和用途（即房屋的用途），基于合理利用空間和方便的原則實用性方面，兩者綜合考慮了安裝門的一側，最后是什么風水？從其他不同的方向理解和定義：為了不損害失敗或遭受災難的當事方的自尊心，為了不向失敗或遭受災難的當事方的傷口撒鹽，為了不刺傷失敗者或遭受災難的各方的心，為了給這些人合理的心理安慰，風水也可以稱為“回歸學習”。許多悲劇顯然是由主觀錯誤引起的，而許多悲劇顯然是主觀的“無助”。如果主觀地找到原因，無疑將再次損害當事方的心理，參與悲劇的當事方總是對發生悲劇感到強。我無法解釋我的疑問。這時，風水總是引導人們從客觀的外部世界中找到原因，也就是說，在客觀的外部世界中找不到原因。從“看不見的風水術語”的定義中也可以找到合理的解釋。實際上，這是誘因。有關人士找到合理的理由“下臺”以減輕其內心的痛苦，為了將主觀責任歸咎于目標，風水術也可以稱為“拼寫無助法”。風水是貪污賄賂罪，可以定義為“富裕的明星犯下懲罰天空的罪行”；這顯然是由財富造成的，風水可以定義為“殺死金錢，見鬼見面”。 “總的來說，黨在風水上沒有“過錯”，而有“錯誤”。這種主觀負責任的董事對客觀性的責任可以客觀地減輕思想負擔并滿足一定的虛榮心。但是從另一個角度看，它卻誘使人們沒有從個人主觀方向尋找原因。這不是芬個人最大的缺點，錯誤和弱點，而不是按照個人的主觀方向工作，而是將責任轉移到其他方向。克水。由此，我想到了其他場景。秋天的一個可愛的日子里，一位可愛的母親帶著她心愛的嬰兒在戶外玩。嬰兒不小心，摔得很重，大聲哭了起來。可愛的媽媽很快就幫助了嬰兒，感到沮喪。撫摸并拍打嬰兒身上的灰塵。然后，可愛的媽媽用腳踩了幾下腳，說：“這該死的地方，很痛。”我必須摔跤嬰兒，回家才能得到頭在這時，心愛的嬰兒睜開眼淚，抽了幾口氣，回答道，哭著說：“回家拿get頭。因此，可愛的媽媽帶了她心愛的嬰兒回家去找a頭。這是某些風水習俗的真實寫照和縮影。我家的祖先墓朝南，十口之內有一口井。在公路西北方向的米處。這對祖傳墓穴有影響嗎？ -對于可以找到“皇帝”的風水寶藏，在墓地西北十米處有一口井，風水必定會產生影響。原因是對于天皇來說，天天處于高風險狀態，那里幾乎沒有錯誤，箭頭將刺穿內心，墜入永生的無底深淵。悲慘的形象一定無法忍受。對于普通百姓來說，在兩三米外的墓地中有沒有井都沒有關系，因為普通百姓不懼怕永遠陷入無窮無盡的無底深淵，他們從不擔心變得粉粹。原因是老百姓。他在深淵的底部，不再害怕跌入深淵，因此再也不會暗戀他的身體。因此，人們稱風水為“皇帝藝術”。風水被稱為“皇帝學習”。要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，高溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤，溫暖氣候條件下，一顆顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力-那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣-中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某些事項的看法，起因于對某人些動植物的忌諱，起因于某些文字，文化暗示，寓意的忌諱……等等，通常由“困”字“囚徒”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由木材的地方突出出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色床頭不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其他附會此禁例的陳述是圍繞這一禁例，做更進一步的解釋釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源于天寒難敵，西北門，窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門，窗外，視野能見到的尖，角，獨豎，交叉，弓射物體，石頭，破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物變換。無論過去還是現在，門，窗外視野能見的尖，角，獨豎，交叉，弓射物體，石頭，破碎山體，找到一兩處這些特征肯定非常容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡，舒服感是必定有-禁忌，有些是合理，科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理，科學。如：迷信的陳述，懷孕了不能定做衣柜？-這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁令例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。科學常識也能解釋得通。